持剑之吏僧伽提沙由此为王,愿教与国之发展而喜道,(一)随所应授官职,彼摄取人民,其时,小[阿伽普提]王之军将莫伽罗那(二)住于鲁哈那闻僧伽提沙为王,为战争而往摩诃伽罗设阵营。(三)僧伽提沙闻此,为与彼战争而派遣军兵,有大军之莫伽罗那欲威吓此,(四)由此,彼[王]率象马军赴罗提精舍,募军居住于彼处。(五)王闻之再来,于伽达提莱尼瓦达伽与彼走战,送己之军,(六)自行还都,彼[莫伽罗那]复元失去之兵又到达罗醯罗[山]。(七)

王之军师用何等之策略,送[彼]儿于叛人之处,自行恼悲,(八)如同大病打卧床头[不动]。(八、九上)王闻此之报,即时赴[其处]命言:“汝勿忧!汝于此处教事王子,今汝护都,汝因病故,不能与余共来战场。”(九下、一〇、一一上)人人皆出去,王用之食物绝时,于摩诃巴利[食堂]调理食送王之处。(一一下、一二上)王见之甚为嫌忌,思:“非不不利之间,于此想亦有[用兵之要]。”为战而急去。(一二下、一三上)与王子共骑象,令武装种兽,率小军赴东部提沙山,(一三下、一四上)如斯双方骑[象]于初战斗时,叛友之军师于背后起战。(一四下、一五上)王子见此向王云:“杀此者。”王遮曰:“汝勿欲为此,不能压此军,有大不利。”(一五上、一六)王陷于两军之间,彼军已二分,叛逆将军与王。(一七)王之象名玛多伽入于树荫,同时其伞击突枝而落地上。(一八)叛逆人之军见此,持来与王,彼立于山顶令翳此伞。(一九)同时王军[思惟]:“此者是王耶?”往围彼,王唯一人(二〇)由象背降下[伴]王子与忠义之大臣于其侧而入梅鲁玛奢林中。(二一)

得胜利之莫伽罗那由此与军兵,田叛友之军师有罪随彼儿,(二二)入都而为楞伽地主君之王,而后思之:“敌之生存不安稳。”(二三)彼闻“前王之儿于此处”而怒,令“速断彼手足”。(二四)时受王命之彼人,即时图断手足,王子悲泣:(二五)“余可取食普瓦果,手若断者余以何取食普瓦果?”闻此行事王者,(二六)恼王命之无情,此卑人断彼左手左足。(二七)王之他儿周陀提沙逃变姿相名梅鲁堪陀罗向玛罗耶一地方去,(二八)王后窃伴此儿与大臣赴卫鲁瓦那,于此为当比丘等而着黄色衣。(二九)为比丘姿态王欲赴往鲁哈那而达玛尼西罗,于此停留王臣等,(三〇)而见知此三人,遮彼手而行,已书送王。王闻而殊外之(三一)喜,曰:“速往捕彼人人,由此向西哈吉利带来无疑惑无邪障,于此,取王与彼儿之首,但大臣如活伴来余处。”(三二、三三)如斯受命此之人人,捕三人依命令图为带来西哈吉利,(三四)其时王子告行刑人曰:“先刎余之首,与余安乐。”(三五)王吏如是之行,后断王之首。知事之人人,见愚昧者之所为,(三六)如斯富贵无常不坚牢,不自由,何故着此不求常住之乐耶?(三七)愿旧王之利大臣传王之命,闻此[彼]笑言此。(三八):“余自生以来曾见刎余主之颈。措彼余尚仕他主耶?(三九)于此杀彼取去彼之影耶?思之汝等是愚昧者、发狂者。”(四〇)如斯言已,彼捕主王之足而卧,彼等如何为之,不见出移彼之术,(四一)[不止]断彼之首,诸大臣持来三个已示于王,王无怖畏,表示满足意。(四二)由此之后,授恶军师玛罗耶之王位,其儿持剑据官位。(四三)

彼[莫伽罗那王]以新布覆三[大]塔,同时行楞伽岛全地塔之大祭。(四四)彼与世尊之毛发舍利及齿舍利、大菩提树尊敬[行]大供养,(四五)于毗舍佉[月]之供养,随行其他一切之旧惯,由正法行扫清善逝一切之教。(四六)藏经之读诵,与行大供养,施余分之利益供养多闻之士,(四七)住全岛之比丘等施法服,住院一切者献纳迦絺那衣,(四八)造[佛]像缮修古[精舍],施与僧团三百枚以上之盐田。(四九)于伽罗庇提建莫伽罗那精舍、庇提伽玛精舍、沙伽玛[精舍]、瓦达伽玛伽[精舍](五〇)同设罗伽精舍塔之家,彼于数多之精舍施多之领邑,(五一)如斯此之王忆前王之荣华无常,乃行无量之善业。(五二)

尔时[王]为某过失对玛罗耶王发怒,彼思歪曲前王之姿,(五三)用策捕彼,断彼之手足。闻此彼持剑官伴己儿去鲁哈那,(五四)住彼处彼速略其地,留隐玛罗耶之地而往周达提沙。(五五)彼与彼共速荒全国地方,来至多哈罗山,于彼处张大阵营,(五六)王无余闻此,令武装彼军兵,往彼之近处,同张阵营。(五七)时王之部下热病之累,死者数多,闻此,彼持剑官,(五八)初战王军甚弱而逃,王亦由后逃之。(五九)近西哈山见唯一人行,持剑之吏杀大王并从者。(六〇)亦[欲杀]迟后而来之周达提沙,致书云:“来王,来。”(六一)彼看破而逃,还往玛罗耶而去。“由艰难而得来之王位,我如何与彼耶?”(六二)

如斯整军兵彼持剑官名为达罗,[六年间在王位]杀莫伽罗那王,由此入于阿㝹罗陀优都为王,国中转命令轮。(六三、六四)此名西罗美伽湾那[王]礼拜僧团与菩提树,恭敬三大塔,增筑摩诃巴利[食堂],(六五)施以僧团醍醐与糖加作粥,饥馑大难之际施漉水布。(六六)此大慈者由一切施摄取贫民、旅人、乞丐等,对小童等,已与钱财买[普瓦果]。(六七)于阿婆耶精舍供养石造之佛像,于彼施已古之家种种色彩之宝玉,(六八)彼为保护胜者[佛]而与寇罗池,准备所有施物行常时供养。(六九)

此王而为如斯善业之器时可过活时,而周达提沙之伯父有一首领名西利那伽,(七〇)彼向赴对岸[阎浮洲]伴众多达弥罗人,为来取北部地方,行其掠夺。(七一)王亦闻此,行战于罗伽密达伽村,由此共来屠达弥罗人,(七二)捕屠余之[达弥罗]人而多加侮蔑,处处建立精舍,[此等]奉为奴仆。(七三)

王如斯成胜利来都,扫清全国无所怖畏,时可过活时,(七四)名普提之一比丘于阿巴优优达罗精舍,见出多数之破戒者,彼出家以来虽亦犹新,(七五)谒王寻求[行]正法羯磨,王令彼于精舍内行正法羯磨。(七六)彼摈斥破戒之徒,皆集于一处而谈,窃欲杀彼,令此羯磨归于无效。(七七)时王闻此大怒,捕一切者,切断两手,仍捕缚于一所托于莲池之守卫人,(七八)于此,又他一百比丘等亦被追放于阎浮洲,而彼思[普提比丘]之努力,扫清教团。(七九)彼上座部之比丘等为行布萨会,迎彼等之意,逢拒绝而怒,虽然不逊,(八〇)彼以粗暴之言语嘲骂彼等,彼等不谢罪而去南部地方。(八一)此处彼罹大病而慌死,如斯九年而弃大地。(八二)

由此,彼儿阿伽普提王子为王,由西利僧伽普提而知名,(八三)弟玛那立为副王,添与南部地方之车马军兵。(八四)彼王不灭前王所设惯例,以法护国,亦大敬僧团。(八五)由此,住玛罗耶地方周达提沙闻此一切来阿里达山摄取大众,(八六)征服东南诸州,大力[之王]次第开始入都。(八七)为取西部洲,派遣达多西瓦大臣,王自入西力庇达伽村。(八八)王闻一切,附副王以军兵遣往西部州,彼往而彼[周达提沙]已走。(八九)谓:“已得屠如巢中之雏鸟。”王向玛耶提而来捕王子大臣,(九〇)谓:“捕此周达提沙。”无怖畏豪勇[之王]随来少数之军,(九一)而周达提沙亦闻此,令武装军兵如决堤之大海,彼袭王军,(九二)破王军,王骑象唯独变姿而忽逃,(九三)即位第六个月急乘船,舍财、土地、亲族而往阎浮洲。(九四)

周达提沙由此于都为王,如前王行一切事务,守护[佛]教。(九五)彼以摩诃达罗吉利[村]施阿罗精舍,名摩诃密多[大慈]菩提树施与大精舍。(九六)彼王仰提村,玛多兰伽那伽村,欧顿巴兰伽那[村]亦施周达瓦那精舍,(九七)于摩诃那伽之精进堂,加沙巴吉利[精舍]亦施安庇罗庇伽之食邑,(九八)彼施伽卫蒂村于卫鲁瓦那[精舍],施刻里伽村于甘伽玛提精舍,(九九)施秋罗玛提伽村于名安达罗甘伽精舍,施沙汗那城于玛耶达伽沙巴住院,(一〇〇)施名罗达村于伽罗瓦庇精舍,此等并他[精舍]彼以采邑令不为不足,(一〇一)彼又以三十万金修缮朽废之[精舍],住岛之比丘等施与三衣。(一〇二)

去阎浮洲[西利僧伽]王有同胞之士,彼等隐身于处处,图谋夺取地方。(一〇三)彼周达提沙闻此,由此赴伽罗瓦庇,为与彼等战,与军共定住于此处。(一〇四)往对岸[阎浮洲]而王得达弥罗人之兵赴伽罗瓦庇,图谋开始战斗,(一〇五)周达提沙亦令武装军兵,令取武具,急派达达西瓦伽大臣赴阎浮洲,(一〇六)着铠骑象而战斗,见自身之军衰退,己告同乘象大臣言:“向余第一妃传[余]之言,而后汝可随意而行。‘大妃!出家诵佛经,说论藏,以[其]功德施王。’”(一〇七、一〇八、一〇九)如是托言与王,武器之续限,杀袭来之达弥罗人,达寿命之灭尽耶?(一一〇)见名卫鲁巴之达弥罗人为战来,王于其时,手中之蒟酱袋有忍短剑,(一一一)由此坚握其剑,断己之首,坐于象背纳剑入鞘。(一一二)大军兵扬大声,彼大臣亦行与敌交对,知王之首已断,(一一三)传妃嘱言,妃于[佛]教出家,注解论藏与[学]终之时,(一一四)[妃一日]下法座坐于地上,[彼]自命:“来!见王之振死。”(一一五)坐于彼女之前,投剑断己之首,言:“王如斯殁矣。”(一一六)彼女见此过度忧苦,裂心而死,如斯五个月彼王上生天界。(一一七)

王如斯伏敌克战,复王国于常态,住于胜都,(一一八)此王曾为副王时,自己建名摩诃罗罗伽之精勤堂,(一一九)施韩伽罗、沙姆伽玛二村,刻[施]启货罗之王领与所有奴仆。(一二〇)同施摩诃玛尼伽村于逝多林[精舍],以萨罗村供养玛耶提伽沙巴住院。(一二一)彼施安必罗巴多罗村于秋提耶山,于普罗提之都建立摩诃巴那提提伽[精舍]。(一二二)

名玛那年青之王于王之后宫有非行,[王]亦恕此,由诸大臣杀彼,(一二三)王为护彼之家系,己幼弟名伽萨巴即副王之位。(一二四)达多西瓦闻玛那之死,随达弥罗人,速来名提因提尼村。(一二五)知彼之来,[王]率军出战,[败而其]十二年逃阎浮洲,(一二六)弃一切而当行为证认已携王之首环,彼只一人去,(一二七)达多西瓦无首环随法而上王位,为达多巴提沙为世所知。(一二八)他[之王]得战机会取国,如是彼等重回交互令退王位,(一二九)为此两王之战恼苦世人举财丧谷。(一三〇)达多巴提沙以前诸王之[设者]一切破坏,三僧团并舍利殿之财亦皆夺。(一三一)彼[毁]金像取黄金,破坏金制之花环及其他一切之物令灭功德,(一三二)取同塔波园堂黄金之塔顶,高价镂宝玉塔之伞亦被毁坏。(一三三)彼以摩诃巴利[食堂]之粥槽施与达弥罗人,彼等以王舍及舍利堂共烧掉。(一三四)彼如此后日有悔,为告白己恶事,建沙伽瓦多精舍已附与领地。(一三五)彼之甥亦为罗多那达多为民众所知,在摩诃提巴达职,有己之领地付于王。(一三六)

由阿伽普提战之力而登上王位耶!愚昧而质躁急之彼,年青王伽沙巴为守己军兵,唆使邪行恶性之徒,毁塔波园天爱帝须[王],小[阿伽普提]王,并取夺前诸王奉献之财资。(一三七、一三八、一三九)毁达器那精舍之塔,没收其财资,如斯他[精舍]亦被毁弃。(一四〇)唆使邪行之徒,彼如斯行为王亦不能制止——实难制邪恶。(一四一)彼[王]不能制[伽沙巴],投一千金建彼毁塔波园之塔,并[营]公祭。(一四二)时人间之主阿伽普提为达多巴提沙而失败,为募军兵,而赴鲁哈那,(一四三)住于此处第十六年得病而殁。时王之弟彼年青王伽沙巴又(一四四)以达多把提沙王追往阎浮洲,国[合]为一王国,不载王冠。(一四五)由交往善人而彼心起追悔,惟思:“我果衍邪业之灭尽。”(一四六)设花园、果园、储水池,以大供养恭敬三个大塔,(一四七)供养塔波园,以施一村邑,令来岛一切之比丘等说法。(一四八)于玛利洽瓦提构筑坚固之殿堂,此处住那伽沙罗[住院]大长老,(一四九)住于此处[之长老]奉以四要品,令共说论藏之注解书。(一五〇)彼[王]建那伽沙罗伽住院施彼,摩诃尼提罗村而四要品之料施彼。(一五一)

时彼达多巴提沙由阎浮洲率大军兵来此,彼善武装军兵与伽沙巴战斗,已被打殁。此王者之治世经十二年(一五二、一五三)于此达多巴提沙有甥名哈多达多,畏怖此大战逃往阎浮洲。(一五四)

如斯一切富是无常而难得,荣光乃瞬时之物。然对此等舍欢悦心应向法。(一五五)

以上善人之信心与感激而已起造大王统史

名六王章第四十四章[毕]