楞伽(此云不可往)阿䟦多罗(此云无上)宝经
宋天竺三藏沙门求那䟦陀罗(此云功德贤) 译
魏北印土三藏沙门菩提流支(此云觉希) 重译
唐于阗国三藏沙门实义难陀(此云觉喜) 三译
明菩萨戒弟子祠部员外郎曾凤仪 宗通
通曰此经胡以名楞伽也楞伽山名一曰宝名其状八棱视之浑圆体极坚固世间之宝无过之者此山在海中浑是此宝常放光明故曰无上宝山山顶有城为飞行夜叉所据每于阴云黑夜或波涛汹涌其山形益显光明愈盛若晴空澄湛海天一色山即不见佛于此说经是经以处名耳华严论云世尊于南海摩罗耶山之顶楞伽城中说法其山高五百由旬下瞰大海无路可上其城乃众宝所成光映日月无门可入得神通者堪能升往表心地法门无修无证方能升也昔洞山与密师伯到隐山见溪流菜叶洞曰深山无人因何有菜随流莫有道人居否乃共拨草溪行五七里间忽见师羸形异貌放下行李问讯师曰此山无路阇黎从何处来洞曰无路且置和尚从何而入师曰我不从云水来洞曰和尚住此山多少时耶师曰春秋不涉洞曰和尚先住此山先住师曰不知洞曰为甚么不知师曰我不从人天来洞曰和尚得何道理便住此山师曰我见两个泥牛斗入海直至于今无消息始具威仪礼拜便问如何是主中宾师曰青山覆白云曰如何是宾中主师曰长年不出户曰宾主相去几何师曰长江水上波曰宾主相见有何言说师曰清风拂白月洞山辞退师乃述偈曰三间茅屋从来住一道神光万境闲莫把是非来辩我浮生穿凿不相关因兹烧庵更入深山不见踪迹后人号为隐山和尚又洞山问云居甚处去来曰蹋山来山曰那个山堪住居曰那个山不堪住山曰恁么则国内总被阇黎占却居曰不然山曰恁么则子得个入路居曰无路山曰若无路争得与老僧相见居曰若有路即与和尚隔山去也山乃曰此子已后千人万人把不住去在悟者当知宝山在近不移步而到何必楞伽。
(唐云罗婆那王劝请品第一魏云请佛品第一)。
如是我闻一时佛住大海濵摩罗耶山顶楞伽城中与大比丘众及大菩萨众俱其诸菩萨摩诃萨悉已通达五法三性诸识无我善知境界自心现义游戏无量自在三昧神通诸力随众生心现种种形方便调伏一切诸佛手灌其顶皆从种种诸佛国土而来此会大慧菩萨摩诃萨为其上首尔时世尊于海龙王宫说法过七日已从大海出有无量亿梵释护世诸天龙等奉迎于佛尔时如来举目观见摩罗耶山楞伽大城即便微笑而作是言昔诸如来应正等觉皆于此城说自所得圣智证法非诸外道臆度邪见及以二乘修行境界我今亦当为罗婆那王开示此法尔时罗婆那夜叉王以佛神力闻佛言音遥知如来从龙宫出梵释护世天龙围绕见海波浪观其众会藏识大海境界风动转识浪起发欢喜心于其城中高声唱言我当诣佛请入此城令我及与诸天世人于长夜中得大饶益作是语已即与眷属乘华宫殿往世尊所到已下殿右绕三匝作众妓乐供养如来所持乐器皆是大青因陀罗宝琉璃等宝以为间错无价上衣而用缠裹其声美妙音节相和于中说偈而赞佛曰。
心自性法藏无我离见垢证智之所知愿佛为宣说善法集为身证智常安乐变化自在者愿入楞伽城过去佛菩萨皆曾住此城此诸夜叉众一心愿听法尔时罗婆那楞伽王以都咤迦音歌赞佛已复以歌声而说颂言。
世尊于七日住摩竭海中然后出龙宫安详升此岸我与诸彩女及夜叉眷属输迦裟剌那众中聪慧者悉以其神力往诣如来所各下华宫殿礼敬世所尊复以佛威神对佛称己名我是罗刹王十首罗婆那今来诣佛所愿佛摄受我及楞伽城中所有诸众生过去无量佛咸升宝山顶住楞伽城中说自所证法世尊亦应尔住彼宝严山菩萨众围绕演说清净法我等于今日及住楞伽众一心共欲闻离言自证法我念去来世所有无量佛菩萨共围绕演说楞伽经此入楞伽典昔佛所称赞愿佛同往尊亦为众开演诸佛为哀愍无量夜叉众入彼宝严城说此妙法门此妙楞伽城种种宝严饰墙壁非土石罗网悉珍宝此诸夜叉众昔曾供养佛修行离诸过证知常明了夜叉男女等渴仰于大乘自信摩诃衍亦要令他信唯愿无上尊为诸罗刹众瓮耳等眷属往诣楞伽城我于去来今勤供养诸佛愿闻自证法究竟大乘道愿佛哀愍我及诸夜叉众共诸佛子等入此楞伽城我宫殿婇女及以诸璎珞可爱无忧园愿佛哀纳受我于佛菩萨无有不舍物乃至身纳侍唯愿哀纳受尔时世尊闻是语已即告之言夜叉王过去世中诸大导师咸哀愍汝受汝劝请诣宝山中说自证法未来诸佛亦复如是此是修行甚深观行现法乐者之所住处我及诸菩萨哀愍汝故受汝所请作是语已默然而住时罗婆那王即以所乘妙华宫殿奉施于佛佛坐其上王及诸菩萨前后导从无量婇女歌咏赞叹供养于佛往诣彼城到彼城已罗那王及诸眷属复作种种上妙供养夜叉众中童男童女以宝罗网供养于佛罗婆那王施宝璎珞奉佛菩萨以挂其颈尔时世尊及诸菩萨受供养已各为略说自证境界甚深之法时罗婆那王并其眷属复更供养大慧菩萨而劝请言。
我今请大士奉问于世尊一切诸如来自证智境界我与夜叉众及此诸菩萨一心愿欲闻是故咸劝请汝是修行者言论中最胜是故生尊敬劝汝请问法自证清净法究竟入佛地离外道二乘一切诸过失尔时世尊以神通力于彼山中复更化作无量宝山悉以诸天百千万亿妙宝严饰一一山上皆现佛身一一佛前皆有罗婆那王及其众会十方所有一切国土皆于中现一一国中悉有如来一一佛前咸有罗婆那王并其眷属楞伽大城阿输迦园如是庄严等无有异一一皆有大慧菩萨而兴请问佛为开示自证智境已百千妙音说此经已佛及诸菩萨皆于空中隐而不现罗婆那王唯自见身住本宫中作是思惟向者是谁谁听其说所见得物是谁能见佛及国城众宝山林如是等物今何所在为梦所作为幻所成为复犹如乾闼婆城为翳所见为