附五悔仪并持诵法要
唐天竺三藏法师大广智不空奉 诏译
清粤东鼎湖山菩提心沙门弘赞 会释
○次说准泥佛母画像法(亦名尊那菩萨)
取不截白氎去毛发者。㡧于净壁。先应涂坛。以阏伽饮食随力供养。画师应受八戒斋。清净画像。其彩色中。勿用皮胶。于新器中调色。应画准泥佛母像。身黄白色。结跏趺坐。坐莲华上。身佩圆光。着轻縠。如十波罗蜜菩萨衣。上下皆作白色。复有天衣角络。璎珞。头冠。臂皆着螺钏。檀慧着宝环。
檀慧。即二小指。智译云。种种庄严其身。腰下著白衣。衣上有华。又身着轻罗绰袖天衣。以绶带系腰。朝霞络身。其手腕。以白螺为钏。七宝庄严。一一手上。着指环。都十八臂。
其像面有三目。十八臂。上二手作说法相。右第二手作施无畏。第三手执剑。第四手持宝鬘。(贯宝华为鬘)第五手掌俱缘果。
梵云微若布罗迦果。华言子满果。西竺国有。此间无。
第六手持钺斧。第七手执钩。第八手执金刚杵。第九手持念珠。
智译以第四手持念珠。第九手持宝鬘。法贤译第四手执宝铎。而无宝鬘。
左第二手执如意宝幢。第三手持开敷红莲华。第四手执军持。(澡罐也)第五手执罥索。第六手持轮。第七手持商佉。(螺也)第八手持贤瓶。(即净瓶也)第九手掌般若梵夹。莲华下画水池。池中难陀龙王。坞波难陀龙王。拓莲华。
智译云。二龙王。共扶莲华茎。
座右边画持诵者。手执香炉。瞻仰圣者准提佛母。矜愍持诵人。眼下顾视。上画二净居天子。一名俱素陀天子。手持华鬘。向下承空而来供养圣者。画像已。随力僧次。请七僧供养。请开光明。咒愿赞叹。于像下应书法身缘起偈。
偈云。诸法从缘起。如来说是因。彼法因缘尽。是大沙门说。
将像于精室秘密供养。以帛覆像。念诵时去覆帛。瞻礼供养。念诵毕。却以帛覆。慎勿令人见。何以故。从师受仪轨画像法。若转与人呈像。被魔得便。当须秘密。
白氎若无。可倩人织。与西洋布相似。长短阔狭。随宜织之。如无能织者。可取西洋布权用之亦得。彩色中不听用皮胶。当用白胶香等。此亦无者。可用桃树胶。或以肥皂荚仁去上粗皮。取内白净煎胶。或磨黄豆。白芨用之。皆得。僧次者。恐无财力。不能总请众僧。又复如来不听择请。故随僧中次第差赴请也。
○附五悔仪
经云。每入道场。先应礼佛忏悔随喜劝请发愿已。应自誓受菩提心戒。此之五法。乃诸菩萨六时行道之轨辙。文备诸经论。今略录其要。以便修持。行者初入道场。长跪合掌。专心定意。手擎香炉云。愿此香华云。遍满十方界。一一诸佛土。无量香庄严。具足菩萨道。成就如来香。
供养已。次应起礼敬。
一心顶礼毗卢遮那牟尼世尊。
分别圣位修证法门云。如来最初于无上乘。发菩提心。由阿閦佛加持故。证得圆满菩提心。由证菩提。外感空中宝生佛灌顶。受三界法王位。由观自在王佛加持语轮。说无量修多罗法门。由不空成就佛加持。于诸佛事。及有情事。所修行利乐。皆悉成就。是故如下当次第一一礼之。
一心顶礼阿閦世尊。
一心顶礼宝生世尊。
一心顶礼观自在王世尊。
一心顶礼不空成就世尊。
一心顶礼极乐世界阿弥陀世尊。
一心顶礼十方法界诸佛世尊。
一心顶礼七俱胝佛母所说大准提陀罗尼。
一心顶礼十方法界修多罗藏。一切陀罗尼门。
一心顶礼毗卢遮那宫殿中。七俱胝准提佛母菩萨摩诃萨。
一心顶礼观自在菩萨摩诃萨。
一心顶礼弥勒菩萨摩诃萨。
一心顶礼虚空藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼普贤菩萨摩诃萨。
一心顶礼金刚手菩萨摩诃萨。
一心顶礼文殊师利菩萨摩诃萨。
一心顶礼除盖障菩萨摩诃萨。
一心顶礼地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼无能胜菩萨摩诃萨。
一心顶礼大势至菩萨摩诃萨。
一心顶礼十方法界一切菩萨摩诃萨。
一心顶礼摩诃迦叶尊者诸大声闻僧。
一心顶礼十方法界一切三乘贤圣僧。
已上俱一拜。至准提佛母。及准提陀罗尼。各须三拜。此之人法。是道场主故。礼已。次当忏悔。行者应想自身。对三宝前。忆念先罪。及今生所造。若不忏悔。当堕阿鼻地狱。受极大苦。岂能成就所修真言妙行。持明藏仪轨经云。行人于瑜伽法门。若欲修习。求诸悉地者。先于自身。种种作法。忏除宿业。令无障难。若不如此。圣道难成。金刚智译本。与此仪轨。虽出忏悔等五法。而文简略。恐行者临文恳祷之情难伸。故述余经。以详其旨。如无量寿仪轨云。自身五体投地。想于一一佛菩萨前。恭敬作礼已。即右膝着地。合掌当心。虔诚发露忏悔。无始以来。一切罪障。则随喜诸佛菩萨。声闻缘觉。一切有情。所修福业。又观十方世界。所有如来。初成正觉者。请转法轮。所有如来现般涅槃者。请久住世。不般涅槃。又发愿言。我所积集善根。礼佛忏悔。随喜劝请。以此福聚。回施一切有情。乃至见佛闻法。速证无上正等菩提。如是知已。心生哀切。口宣忏悔。
我弟子(某甲)至心忏悔。自从无始生死以来。随恶流转。共诸众生。造业障罪。为贪瞋痴之所缠缚。由身口意。造五无间罪。及十恶业。自作教他。见作随喜。或塔物僧物。自在而用。于诸善人。横生毁谤。见学声闻缘觉大乘行者。喜生骂辱。令诸行人。心生悔恼。见有胜已。便怀嫉妒。法施财施。常生悭惜。无明所覆。邪见惑心。不修善因。令恶增长。于诸佛所。而起诽谤。如是众罪。佛悉知见。我今归命。对诸佛菩萨圣众前。皆悉发露。不敢覆藏。未作之罪。更不复作。已作之罪。今皆忏悔。所作业障。应堕三途。及八难处。愿我此生。所有业障。皆得消灭。所有恶报。未来不受。亦如过去未来现在诸大菩萨。修菩提行。所有业障。悉皆忏悔。我之业障。今亦忏悔。咸悉发露。不敢覆藏。已作之罪。愿得除灭。未来之恶。更不敢造。
忏悔已。归命礼三宝。
我(某甲)至心随喜。过去未来现在一切众生。修行施戒心慧。所有善根。我今皆悉深生随喜。由作如是随喜福故。必当获得尊重殊胜无上无等之果。又于过去未来现在一切诸佛菩萨。声闻缘觉。所有无量功德之聚。我今至心。悉皆随而欢喜赞叹。
随喜已。归命礼三宝。
我(某甲)至心劝请。十方一切诸佛世尊。现得无上菩提者。未转法轮。我皆至诚劝请。转大法轮。安乐有情。十方一切诸佛世尊。欲舍报身。入涅槃者。我今头面顶礼。至心劝请。久住世间。度脱安乐一切众生。
劝请已。归命礼三宝。
我(某甲)至心回向。从无始来。至于今日。于三宝所。修行成就。所有善根。乃至施与众生一抟之食。复以如是持诵秘密功德。忏悔劝请随喜善根。皆悉摄取。回施一切众生。无悔吝心。是解脱分善根所摄。如诸佛世尊之所知见。不可称量。无碍清净。如是所有。功德善根。悉以回施一切众生。不住相心。不舍相心。我亦如是。功德善根。悉以回施一切众生。共诸众生同证无上菩提。得一切智。因此善根。更复出生无量善法。亦皆回向无上菩提。又如过去未来现在诸大菩萨修行之时。功德善根。悉皆回向一切种智。然我所有功德善根。亦皆回向无上菩提。是诸善根。愿共一切众生。俱成正觉。如余诸佛坐于道场。菩提树下。不可思议。无碍清净。住于无尽法藏陀罗尼。首楞严定。破魔波旬。无量兵众。一刹那中。悉皆照了。于后夜中。获甘露法。证甘露义。我及众生。愿皆同证如是妙觉。犹如诸佛。示现应化。得无上菩提。转妙法轮。为度众生。我亦如是。示现应化。得无上菩提。转妙法轮。度诸众生。
回向已。归命礼三宝。
我(某甲)至心发愿。愿诸众生。悉发无上菩提之心。常念十方诸佛功德智慧。复愿一切众生。顿破无明。得见佛性。犹如诸大菩萨。一切天龙八部。增益威光。拥护国土。及于坛场。却诸魔怨。令我所修诸佛秘密法要。速获成就。
发愿已。归命礼三宝。次应自誓受菩提心戒。如上忏悔。随喜劝请回向。文出大金光明经。而五法皆言悔者。以其悉能除障灭罪。礼佛能除我慢障。得尊贵身。忏悔能除三障。得依正俱足。随喜能除嫉妒障。得大眷属。劝请能除慢法障。得多闻智慧。回向者。谓回自所修善根。向于三处。即实相。菩提。及与众生。能除著有及悭吝心。由回向少善。遍入三际。如滴水投海。如声入角。则能远遍。发愿能除退屈障。得总持诸行。速获妙果。然回向即兼发愿。今于回向开出发愿以对治无决定心。喜退屈障。或可入道场时礼佛乃至回向。持诵毕方兼发愿亦得。念诵毕如前次第结印。各诵真言一遍。复修五悔。若时速。不能如上诵忏悔等文。可为偈曰。
我弟子某甲。至心忏悔。
归命十方佛 大圣准提尊 一切贤圣众
悉知悉见我 今身若前身 所造诸恶业
我今尽发露 众罪皆忏悔
我弟子某甲。至心劝请。
十方一切佛 现在成道者 我请转法轮
安乐诸众生 十方一切佛 若欲般涅槃
我今头面礼 劝请久住世
我弟子某甲。至心随喜。
三世诸如来 菩萨声闻众 修习三乘人
乃至凡夫类 所有诸福善 施戒禅定慧
忍辱并精进 我今皆随喜
我弟子某甲。至心发愿。
愿诸众生等 悉发菩提心 永断诸烦恼
当证一切智 复愿我今修 准提秘密行
所求诸悉地 随心速成就
我弟子某甲。至心回向。
以我所修福 及与真言行 回向诸有情
共成无上道 复以今所修 礼拜及忏悔
劝请并随喜 发愿回向善 悉施与众生
永离三途苦 同趣大菩提 法界真如海
○附持诵法要
今此法要。盖为初机行人。依经修习。三业未淳。不能作诸观行。然闻陀罗尼功德殊胜。而心急欲持诵。或钝根之人。闻经真言观行。心生退怖。遂失菩提法芽无量功德。如经所说。若人才诵一遍。即生菩提法芽。何况常能念诵受持。由此善根速成佛种。无量功德皆悉成就。故持明藏云。若有众生作大恶业。无有善种。于菩提心。无由生起。菩提分法。永不获得。如是之人。忽遇知识。诵此真言。一历耳根。重罪减劣。善种即生。何况恒常持诵。专注精勤。漫茶罗疏云。念如来之神咒。心心暗契如来心。诵菩萨之密言。愿愿冥符菩萨愿。何生死而不出。何涅槃而不得。有斯利故。由是集此法要。以便受持。行者若欲持诵。先须屏息诸缘。起殷重心。生难遭想。至圣像前。或对镜坛。正立。作合掌顶礼相。此是准提菩萨最上顶礼印。然后注心观想尊容。五体投地。顶礼十方佛法僧三宝。次礼毗卢遮那牟尼如来。准提佛母。观世音菩萨。金刚手菩萨。及一切圣众已。胡跪合掌。至心忏悔。作如是言。我弟子(某甲)自无始以来。身口意。所作之罪。今对三宝诸佛菩萨前。发露忏悔。不敢覆藏。乃至过去现在未来三世诸佛菩萨。福智圆满。种种功德。我今随喜。然后结金刚正坐。以右足压左䏶上。或半加趺。或随意坐。次结大三昧耶印。以二手仰掌展舒。将右手在左手上。二大拇指甲相拄。安脐