终南山沙门释道宣述

原夫别解脱戒,始制鹿野之初;毗尼法藏,终被鹤林之后。窑治七众,藻镜四依,慈风扇于五天,德音播于三界。繇是坦群类之夷途,拯含灵之弱丧,为四生之标帜,作六趣之舟航者也。时有爱道一人,舍夷五百,宿树芳因,嘉声远着,深明业果,妙达苦空,乃能厌恶生死,诃毁家法,凭仗尊亲,请佛求度。盖大圣玄鉴,知有自行之功,阙无弘传之利,故逆止于内心,恐将生于外结。姨母情乐道门,爱重福田之服;自毁发容,瞻恋祇桓之室。殷勤三请,佛遂许之。正法理合千年,度尼减其五百。阿难忧泣,请度出家。佛令遵崇八敬,虔奉三尊。爱道闻持,正法弗坠。洎如来晦迹,慧日潜晖,女人戒德,渐将讹替,逢缘起障,解境生迷,遂有明暗异途,升沉殊趣。故知浮海弃囊,巨壑终为难渡;涉途毁足,长路实不易行。若非精玩护持,戒品理难牢固。余忝预道门,早承师训,自慨庸识闇短,冥若夜游,竭愚不已,稍染毫藤。每一事可观,辄再详心首,施身口之关钥,识持犯之龟镜,务存至简,逐事省功。恐大本难通,劳而寡效,故制之以限分,遵之以积渐。犹天地二化,始合于自然;齐鲁二变,终臻于至道。若文义俱辨,复非钞者所明。今辄研核诸篇,撮其枢要,立章三十,勒成三卷。今所撰者,用四分为宗。斯文不具,更将诸部补阙;易简为义,兼以人语会通。余之不尽,文露可寻。

篇目卷上之上劝学篇第一。释聚篇第二。结界篇第三。集众篇第四。足数篇第五。受欲篇第六。十戒篇第七。学戒篇第八。畜众篇第九卷上之下具戒篇第十六。念篇第十一。受衣篇第十二。受钵篇第十三。净施篇第十四。说戒篇第十五卷中之上安居篇第十六。受日篇第十七。自恣篇第十八。师徒篇第十九。致敬篇第二十。随戒篇第二十一卷中之下随戒篇之余(自第二篇)卷下之上匡众篇第二十二。翻净篇第二十三。受药篇第二十四。讣请篇第二十五。届寺篇第二十六。忏悔篇第二十七卷下之下忏悔篇之余(自第三忏偷兰遮罪)送终篇第二十八。二衣篇第二十九。杂要篇第三十