明 广州沙门释 弘赞在犙 辑
新安沙门释 弘丽罗峰 校
畦畔
畦。弦鸡切。音奚。田五十亩曰畦。又区也。畔。薄半切。音叛。田界也。五分云。畻畔(畻。音绳。稻田畦畔也)。僧祇律云。佛住王舍城。天帝释石窟前经行。见摩竭提国。稻田畦畔分明。差互得所。语诸比丘。过去诸佛。如来。应供。正遍知。衣法正如是。从今日后作衣。当用是法。章服仪云。条堤之相。事等田畴之畦。贮水而养嘉苗。譬服此衣。生功德也。佛令像此。义不徒然。又云比见条叶不附正仪。当马齿。鸟足。缝之。即须顺左右条。开明孔。不作。即同缦衣(由缦衣无坛隔条叶也。作衣法。详如堕篇第九十戒)。
衬体着
即衬身衣。如堕篇中释。
听作带
时比丘。反褶着涅槃僧。入白衣舍。解脱露形。佛言听作带着。母论云。尔时比丘初出家。时佛未听用绳系着泥洹僧法。用两头接腰间。脱落。为俗讥笑。佛言。从今以去。听编长短。使得再匝缠腰。余有二尺长。若作绳。令三匝。直用缠腰。头各使有一尺余。若比丘腰绳头有须者。不应得蓄(广如律文并百事中释)。
白镴
镴。落合切。音拉。锡镴也。
不系僧祇支
尔时比丘入聚落行。便衣堕形露。佛言。不应不系衣入聚落。听安带。若缝(着法如舍堕篇。及尼戒中详释)。
伽梵婆提
此云牛呞。如受戒揵度中释。
婆阇国
亦云䟦阇。善见律云。跋阇者。汉言避也(缘如初篇)或云跋阇罗。又云跋耆国。
庵婆罗婆提
即庵没罗女也。如前释。彼闻佛功德欢喜。持庵婆罗园。奉施世尊。及作佛住处。园在毗舍离城南。三里道西是也。
逼斥
斥。昌石切。音尺。开拓也。三苍云。斥推也。应法师云。汉书乘舆斥车马。按斥。犹疏远也。亦指斥也。
宾耆羊㝹
或云宾祇耶。又云并暨。大经云。婆罗门子名曰无胜。杂事云。名曰黄发。
摩竭鸯伽
偈云。摩竭王得善利。鸯伽王持珠铠。摩竭鸯伽二国。皆萍沙王所统。以佛于其国。菩提树下。成等正觉。故彼国主获大善利。此即如来生长法身之处。杂事颂云。大王身持宝装甲。今为国主获善利。有佛现生于其处。名称高远若须弥(下有。二颂此不繁录)。杂阿含经偈云。鸯伽族姓王。服珠璎珞铠。摩竭众庆集。如来出其国。
罗睺哆衣
阿哆睺多衣。颇那陀施衣。此二种衣。是彼国物。此方无。故不翻也。
蚊帱
徒到切。音道。尔雅。帱。谓之帐。说文云。禅帐也。亦音俦。除。或作幮。音除。谓床帐也。杂事云。周十二肘。于上安盖。长四肘。阔二肘。随身高下。䌵带悬垂。不应尽缝。应留少许。相掩作门。热应摇扇。若下边蚊入。可以毡席。或将余物压之。勿令得入。
跋耆国
亦云䟦祇。此云金刚国。又云婆伽国。中阿含云。婆奇廋国。
失守摩罗山
此译为鳄鱼山。鱼形如象。有四足。似鼍。故中阿含。翻为鼍山。净法师译云。江猪山。杂阿含云。䟦祇聚落。失收摩罗山。恐怖稠林。禽兽住处。
萨阇婆罗门子
十诵云。萨若瞿妒路摩牢。按萨阇音。此翻可治。或云萨泻。此翻为种。又萨若。此翻云还生。此皆梵音相近。未能详正也。
结贝
亦作吉贝。劫贝。如前释。
诞陀
诞。徒坛切。坛上声。时比丘。诞陀卢多黎着衣。佛言。不得如是着衣。除伽蓝内。此是白衣法。按西国俗仪。所服衣裳。无所裁制。本自织成一幅之氎。贵鲜白。轻。杂彩。男则绕腰络腋。横巾右袒。女则襜衣下垂。通肩总覆。若出家法众。以俗全殊。皆不此着也(襜。谄宇平声)。
串头
串。枢绢切。音钏。穿也。贯也。
着袄
袄。乌考切。奥上声。是裘属。又袍袄也。
着褶
褶。徒协切。音叠。谓大袖衣也。释名云。褶袭也。言衣之在上者。王藻云。帛为褶。注曰。有表里。而无絮。今夹衣也。
着裤
裤。同绔。苦故切。音库。股衣也。今之裈裆裤也(裈。音昆。亵衣也。私服也。广韵里衣也)。
行縢
徒登切。音腾。亦名行缠。谓缠束其胫。自足至膝。即小雅采菽篇。邪幅是也。释名云。言以裹脚。可跳腾轻便也。毗尼母论云。不听畜草行缠。除因缘。
鹫毛
疾救切。音袖。大雕也。说文云。黑色多子。梵云姞栗陀。此云鹫。或曰揭罗阇。此云雕鹫。师旷云。南山有鸟。名曰羌鹫。黄头亦咽。五色皆备。西域多有此鸟。苍黄目赤。以死尸为食。
厘牛
邻溪切。音离。又谟交切。音茅。郭璞曰。