诸行无常、苦、无我、有为也,亦决定涅槃、施设、无我。佛月未现、佛日未来时,尚且不知具分彼[无常等][有为]法之名目。行种种困苦,圆满波罗蜜,大雄者、眼者含梵天界,显现于[此世界]。彼[诸佛]拔苦、与乐,宣说正法。

一切众生之慈愍者,一切有情之最尊者,狮子之鸯耆罗娑释迦牟尼,宣说三藏,有经、论及大功德之律。

律若存,正法亦应同运转。

两部毗崩伽犍度及彼戒本依有系德之附随,结之[如]华鬘也。

彼附随[说三种学处]之等起法,决定[不与他混合],与他混合[等起]及[制戒之]因缘,于上经中所示——故好法之善比丘应学附随。

于两部毗崩伽制戒,于布萨诵出。

如法说等起法,应听我说。

第一波罗夷和第二其以下:依媒介、谏告及长衣、[羊]毛、逐句法、实有、豫约、贼[队]、说[法]、贼女、不听之十三,此依智者而思惟之十三等起法也。于[两部分别]一一等起,在此所示相同。

不净[波罗夷一]、出精[僧残一]、身触[同二]、不定之第一[不定一]、先着[波罗夷一六]、斡旋[同二九]、秘密与比丘尼共[同三〇]。

食事中[同四三]、秘密之二[同四四、四五]、指[同五二]、水中戏[同五三]、打[同七四]、举手[同七五]、五十三之学法。

颈骨下[尼.波罗夷一]、村中[尼.僧残二]、染心[同五]、拍[尼.波逸提三]、树胶[同四]、洗净[同五]、安居竟[同四〇]、教诫[同五八]、随学和尚[同六九]。

此七十六学处身意之行也,皆如第一波罗夷,为一种等起。

———第一波罗夷等起终———

不与[波罗夷二]、[人]体[同三]、上人[同四]、粗语[僧残三]、为自己之淫欲[同四]、无根[同八]、异事中[同九]、不定之第二[不定二]。夺[衣][舍堕二五]、回入[同三〇]、妄语[波逸提一]、骂[同二]、离间[同三]、粗罪[同九]、掘地[同一〇]、草木[同一一]、异语[同一二]、讥嫌[同一三]。

牵出[同一七]、故意[同二〇]、利养[同二四]、足食[同三六]、来[同四二]、轻侮[同五四]、恐怖[同五五]、隐匿[同六〇]、杀命[同六一]。故意虫水[同六二]、羯磨[同六三]、未满[同六五]、共住[同六九]、被摈[同七〇]、如法[同七一]、疑惑[同七二]、无知[同七三]、无根[同七六]。疑恼[同七七]、如法[同七九]、与衣[同八一]、回施个人[同八二]、于汝能如何[尼.僧残六]、非时[尼.舍堕二]、夺取[同三]、误受[尼.波逸一八]、地狱[咒][同一九]。

众僧[同二六]、分配[同二七]、寄望[同二九]、功德衣[同三〇]、恼惑[同三三]、住房[同三五]、骂[同五二]、瞋[同五三]、悭嫉[同五五]、妊妇[同六一]、幼儿妇[同六二]、二年[同六三]、学法僧不许[同六四]、曾嫁女之三[同六五~六七]、童女之三[同七一~七三]、未满十二夏[同七四]、不乞僧[同七五]、充分[同七六]、忧愁[同七九]、欲承诺[同八一]、年年[同八二]、二人[同八三],此七十学处为三种等起。

如第二波罗夷,即(一)由身、意而不由语。(二)由语、意而非身作。(三)由三门生起。

———第二波罗夷等起终———

媒嫁[僧残五]、房舍[同六]、精舍[同七]、洗濯[舍堕四]、取衣[同五]、乞衣[同六]、过量[同七]、豫备[同八]、两居士[同九]、使[同一〇]。绢[同一一]、纯黑[同一二]、二分[同一三]、六年[同一四]、坐具[同一五]、懈怠[同一七]、金银[同一八]、二之种种[同一九~二〇]。

减五缀[同二二]、雨季衣[同二四]、糸[同二六]、指图[同二七]、户[波逸一九]、与[同二五]、缝衣[同二六]、饼[同三四]、资具[同四七]、火[同五六]。

宝[同八四]、针[同八六]、卧床[同八七]、绵[同八八]、尼师坛[同八九]、覆疮[同九〇]、雨衣[同九一]、佛衣[同九二]、乞[尼.舍堕四]、购此[同五]。

二之僧伽财[同六~七]、别众之二[同八~九]、个人[同一〇]、重衣[同一一]、轻衣[同一二]、二之剩饭[尼.波逸提八~九]、沐浴衣[同二二]、沙门衣[同二八]。

此五十法,凡依六种等起而生起:(一)由身而不由语、意。(二)由语而不由身、意。(三)由身、语而不由意。(四)由身、意而不由语。(五)由语、意而不由身。(六)由三门生起。此等如媒嫁戒,为六种等起法。

———媒嫁等起终———

破僧[僧残一〇]、随顺[同一一]、恶口[同一二]、污[同一三]、粗罪[波逸提六四]、恶见[同六八]、不同意[同八〇]、哄笑之二[众学一一~一二]、声之二[同一三~一四]、含饭语[同四三]、座床[同六八]、低座[同六九]、立[同七〇]、后[同七一]、恶道[同七二]、覆[罪][尼.波罗夷二]、随顺[同三]、捉[同四]、解罪[尼.僧残四]、舍[同七]。

何等[同八]、亲近之二[同九~一〇]、打[尼.波逸提二〇]、缝[同二三]、病患[同三四]、相亲近[同三六]、不灭[同四五]、僧园[同五一]、自恣[同五七]。

半月[同五九]、弟子之二[同六八及七〇]、衣[同七七]、随学[同七八]。此三十七法皆由身、语、意[生起],皆如谏告戒,为一种等起。

———谏告等起终———

舍迦絺那衣之三[舍堕一~三]、第一钵、药[同二一及二三]、特施[同二八]、有难[同二九]、退出之二[波逸提一四~一五]。

住处[同二三]、数数[同三三]、不残食[同三八]、请待[同四六]、净施[同五九]、王之[同八三]、非时[同八五]、指图[提舍尼二]、阿兰若[同四]。诉讼[尼.僧残一]、蓄积[尼.舍堕一]、食前[尼.波逸提一五]、食后[同一六]、非时[同一七]、五日[同二四]、他衣[同二五]、住处之二[同四七~四八]。

下部[同六〇]、座[同九四]。此二十九[法]乃(一)由身、语[生起]而不由意。(二)[又]由三门生起,皆等于迦絺那衣戒,为两种等起法。

———迦絺那衣等起终———

羊毛[舍堕一六]、二卧宿[波逸提五~六]、脱脚床[同一八]、施食[同三一]、别众[同三二]、非时食[同三七]、贮藏[同三八]、杨枝[同四〇]、裸体者[同四一]。

出征军[同四八]、军阵[同四九]、模拟战[同五〇]、酒[同五一]、沐浴[同五七]、坏色[同五八]、二之提舍尼[提舍尼一及三]、蒜[尼.波逸提一]、供给[同六]、舞踊[同一〇]。

沐浴[同二一]、敷物[同三一]、卧[同三二]、国内[同三七]、国外[同三八]、雨期中[同三九]、画堂[同四一]、高床[同四二]、纺丝[同四三]。作事[同四四]、自手[同四六]、无比丘住处[同五六]、盖[同八四]、车[同八五]、腰布[同八六]、饰身具[同八七]、香[同八八]、香油[同八九]。比丘尼[同九〇]、式叉摩那[同九一]、沙弥尼[同九二]、白衣女[同九三]、不着僧祇支衣[同九四]。

此四十四罪:(一)由身而不由语、意。(二)由身、意而不由语。皆同羊毛戒,为两种等起法。

———羊毛等起终———

句[波逸提四]、除外[同七]、不选任[同二一]、日没[同二二]、畜生咒之二[尼.波逸提四九~五〇]、不得许可而问[同九五]。

此七学处:(一)由语[生起]而不由身、意。(二)由语、意生起而不由身生起。皆如句法戒,为两种等起法。

———句法等起终———

道[波逸提二七]、船[同二八]、美味[同三九]、与女人[同六七]、剃[尼.波逸提二]、谷[同七]、请[同五四]、八提舍尼。

此十五学处:(一)由身[生起]而不由语、意。(二)由身、语生起而不由意生起。(三)由身、意生起而不由语生起。(四)由身、语、意[生起]。[此等]等于道戒,依佛智所制之四种等起也。

———道戒等起终———

贼队[波逸提六六]、屏听[同七八]、乞羹[众学三七]、夜[尼.波提一一]、屏[同一二]、露[同一三]、第七小路[同一四]。

此等:(一)由身、意生起而不由语生起。(二)由三门生起。此等同日种佛说之贼队等起,两种等起法也。

———贼队等起终———

世尊对持盖者[众学法五七]、持杖者如是[同五八]、持刀者[同五九]、持武器者[同六〇]皆不说正法。

草履[同六一]、革履[同六二]、车乘[同六三]、卧床[同六四]、乱姿[同六五]、裹头[同六六]、及覆面[同六七]、十一法无缺。

此等:(一)由语、意生起而不由身生起。如于说法戒,皆为一种等起。

———说法等起终———

实有[波逸提八]:(一)由身生起而不由语、意。(二)由语生起而不由身。(三)由身、语生起而不由意生起。说实有[上人法],实依三处而生起。

———实说等起终———

贼女[尼.僧残二]:(一)由语、意生起而不由身。(二)由三门生起。此处贼女戒,依法王所说自尔之两种等起法也。

———度贼女等起终———

不听[尼.波逸提八〇]:(一)由语生起而不由身、意。(二)由身、语生起而不由意生起。(三)由语、意生起而不由身。(四)由三门生起。[此]自尔之四种等起法也。

———不听等起终———

实善说十三等起之要略。[此]无痴之因,依处、导法(律藏)之随顺也,智者忆持此而于等起法无惑。

———等起主头要略终———