[一]无间省略

(一)

有几种罪?有几种罪聚、几种修习事、几种不恭敬、几种恭敬、几种修习事、几种失坏、几种犯罪等起、几种口论根、几种非难根、几种和敬法、几种破僧事、几种论诤、几种灭[法]耶?

有五种罪,有五种罪聚、五种修习事、七种罪、七种罪聚、七种修习事、六种不恭敬、六种恭敬、六种修习事、四种失坏、六种犯罪等起、六种口论根、六种非难根、六种和敬法、十八种破僧事、四种诤事、七种灭[法]。

(二)

此中何等为五种罪?波罗夷罪,僧残罪,波逸提罪,提舍尼罪,恶作罪。此五种罪也。

(三)

此中何等为五种罪聚?波罗夷罪聚……突吉罗罪聚。此五种罪聚也。

(四)

此中何等为五种修习事?离五种罪聚,远离,舍离,回避,不行,不为,不堕,制,不犯,拆[趣罪]桥梁。此为五种修习。

(五)

此中何等为七种罪?波罗夷罪,僧残罪,偷兰遮罪,波逸提罪,提舍尼罪,恶作罪,恶说罪。此七种罪也。

(六)

此中何等为七种罪聚?波罗夷罪聚……恶说罪聚。此七种罪聚也。

(七)

此中何等为七种修习事?离七种罪聚……拆[趣罪]桥梁。此七种修习事也。

(八)

此中何等为六种不敬?不敬佛,不敬法,不敬僧,不敬戒,不敬不放逸,不敬和顺。此六种不敬也。

(九)

此中何等为六种敬?敬佛……敬和顺。此六种敬也。

(一〇)

此中何等为六种修习事?离六不恭……拆[趣罪]桥梁。此六种修习事也。

(一一)

此中何等为四种失坏?戒坏,行坏,见坏,命坏。此四种失坏也。

(一二)

此中何等为六种犯罪等起?(一)有罪由身生起而不由语、意。(二)有罪由语生起而不由身、意。(三)有罪由身、语生起而不由意。(四)有罪由身、意生起而不由语。(五)有罪由语、意生起而不由身。(六)有罪由身、语、意生起。此六种犯罪等起也。

(一三)

此中何等为六种口论[诤事]之根?于此,有比丘,有瞋恨心,有瞋恨心之彼比丘对[大]师不恭敬随顺意而住……[同小品四.一四(三)直至终,于此“诸比丘!”之语常被省略]……如是,此不善口论之根,未来更不生起。此六种口论根也。

(一四)

此中何等为六种非难[诤事]之根?于此,有比丘,有瞋恨……[同前节,将“口论”改为“非难”。]……。此六种非难根也。

(一五)

此中何等为六种可念法?(一)于此,有比丘,于同修梵行者中,或显或隐,起慈身业。是亦可念法,能赍爱,赍尊重,能摄受,无诤,和合,导于一趣者也。(二)复次,有比丘,于同修梵行者中……慈语行。(三)复次……慈意行导……也。(四)复次,有比丘,凡如法所得,法利得,乃至下钵中所受之所得,无不与具戒同修梵行者共相受用。是亦可念法,……导……也。(五)复次,有比丘,彼一切无缺、无隙、无杂、无秽、自在、智者所赞、无执、能发三摩地之戒,于如是诸戒,与同修梵行者或显或隐等戒性而住。是亦可念法……导……也。(六)复次,有比丘,彼圣而令出离、起彼者而正见到苦之尽,于如是见,与同修梵行者或显或隐等见性而住。是亦可念法,……导……也。此六种可念法也。

(一六)

此中何等为十八种破僧事?于此,有比丘,非法说为法……[同大品十.五(四)]……非粗罪说为粗罪。此十八破僧事也。

(一七)

此中何等为四种诤事?口论诤事,非难诤事,罪过诤事,义务诤事。此四种诤事也。

(一八)

此中何等为七种灭诤?现前毗尼,忆念毗尼,不痴毗尼,自言治,多人语,觅罪相,如草覆地。此七种灭也。

———一 问数章终———

摄颂

 罪过与罪聚 修习.再七重

 修习并不敬 恭敬以及根

 再修习.失坏 等起及口论

 非难与和敬 乃至破诤事

说七种灭,此十七句也。

(一)

依第一犯罪等起[法],犯波罗夷实非仅言。犯僧残“有”言。犯偷兰遮“有”言。犯提舍尼……恶作“有”言。犯恶说非仅言。

(二)

依第二犯罪等起……[同(一)]……犯波逸提“有”言。犯提舍尼实非仅言。犯恶作“有”言。犯恶说实非仅言。

(三)

依第三犯罪等起……[同(一)]。

(四)

依第四犯罪等起,犯波罗夷“有”言。犯僧残……[同(一)]。

(五)

依第五犯罪等起……[同(四)]……犯提舍尼实非仅言。犯恶作“有”言。犯恶说“有”言。

(六)

依第六犯罪等起……[同(四)]。

———二 六种犯罪等起章终———

(一)

依第一犯罪等起,犯几种罪耶?依第一犯罪等起,犯五种罪过。比丘诤想而自乞造房舍,不指示作处,过量,有难处,无行处,前行者,突吉罗;[最后]一泥团未涂者,偷兰遮;其泥团涂时,僧残;比丘净想而取非时食者,波逸提;比丘净想而入市井,从非亲里比丘尼之手,以自手受硬食或软食而食者,提舍尼。依第一犯罪等起,犯此五种罪。

彼诸罪于四种失坏中,随伴几种失坏耶?于七种罪聚中,摄几种罪聚耶?于六种犯罪等起中,依几种等起而生起耶?于四种诤事中,为何诤事耶?于七种灭法中,依几种灭法而灭之耶?彼诸罪于四种失坏中,随伴:有戒坏、行坏。于七种罪聚中,摄五种罪聚:有僧残罪聚、偷兰遮罪聚、波逸提罪聚、提舍尼罪聚、恶作罪聚。于六种犯罪等起中,依一种等起而生起:由身生起而不由语、意。于四种诤事中,为罪过诤事。于七种灭法中,依三种灭法而灭之:有依现前毗尼与自言治、依前毗尼与如草覆地。

(二)

依第二犯罪等起,犯几种罪耶?依第二犯罪等起,犯四种罪。比丘净想而命:“汝等造我房舍。”造彼房舍,而不指示作处,过量,有难处,无行处,前行者,恶作;一泥团未涂者,偷兰遮;其泥团涂时,僧残;比丘净想,令未受具戒者逐句诵法,波逸提。依第二犯罪等起,犯此四种罪。彼诸罪于四种失坏中,几种……[参照(一)]……依几种灭法而灭之耶?彼诸罪于四种失坏中,随伴两种失坏:有戒坏、行坏。于七种罪聚中,摄四种罪聚:有僧残罪聚、偷兰遮罪聚、波逸提罪聚、恶作罪聚。于六种犯罪等起中,依一种等起而生起:由语生起而不由身、意。于四种诤事中,为罪过诤事。于七种灭法中,依三种灭法而灭之……[参照(一)]……有依……如草覆地。

(三)

依第三犯罪等起,……几种……犯五种罪。比丘净想,而指定造房舍,不指定作处,过量,有难处,无行处,前行者,突吉罗;一泥团未涂者,偷兰遮;其泥团涂时,僧残;比丘净想,而为己乞美味之食而食者,波逸提。比丘净想,而不拒比丘尼之指图而食者,提舍尼。依第三犯罪等起,犯此五种罪。彼罪于四种失坏中……几种灭法而灭之耶?彼罪于四种失坏中,……两种失坏……于七种罪聚中,摄五种罪聚:有僧残罪聚、偷兰遮罪聚、波逸提罪聚、提舍尼罪聚、恶作罪聚。于六种犯罪等起中,依一种等起而生起:由身、语生起而不由意。于四种诤事中……有依……如草覆地。

(四)

依第四犯罪等起,……几种……犯六种罪。比丘行不净法者,波罗夷;比丘不净想,而自乞造房舍,不指示作处,过量,有难处,无行处,前行者,恶作;一泥团未涂时,偷兰遮;其泥团涂时,僧残;比丘不净想,而取非时食者,波逸提;比丘不净想,而入市井,从非亲里比丘尼之手,以己之手受硬食或软食而食者,提舍尼。依第四犯罪等起,犯此六种罪。彼诸罪于四种失坏中,……几种……灭之耶?彼诸罪于四种失坏中,……两种失坏……于七种罪聚中,摄六种罪聚:有波罗夷罪聚、僧残罪聚、偷兰遮罪聚、波逸提罪聚、提舍尼罪聚、恶作罪聚。于六种犯罪等起中,依一种等起而生起:由身、意生起而不由语。于四种诤事中……有依……如草覆地。

(五)

依第五犯罪等起,……几种……犯六种罪过。比丘持不善望,贪欲性,主张空无之上人法者,波罗夷;比丘不净想而命:“汝等造我房舍。”彼造房舍,不指示作处,过量,有难处,无行处,前行者,突吉罗;一泥团未涂时,偷兰遮;其泥团涂时,僧残;比丘不净想,令未受具戒者逐句诵法者,波逸提;无恶口、轻蔑之意,无令困惑之意,为戏而以卑语言卑贱者,恶说。依第五犯罪等起,犯此六种罪。彼诸罪……灭之耶?彼诸罪于四种失坏中,……两种失坏……于七种罪聚中,摄六种罪聚:有波罗夷罪聚、僧残罪聚、波逸提罪聚、偷兰遮罪聚、恶作罪聚、恶说罪聚。于六种犯罪等起中,依一种等起而生起:由语、意生起而不由身。于四种诤事中,……有依……如草覆地。

(六)

依第六犯罪等起,……几种……犯六种罪过。比丘指定而盗去物者,波罗夷;比丘不净想,而指定造房舍,不指示作处,过量,有难处,无行处,前行者,恶作;一泥团未涂时,偷兰遮;其泥团涂时,僧残;比丘不净想,而为己乞美味之食而食者,波逸提;比丘不净想,而不拒比丘尼之指图而食者,提舍尼。依第六犯罪等起,犯此六种罪。彼诸罪……灭之耶?彼诸罪于四种失坏中,……两种失坏……于七种罪聚中,……六种罪聚……[参照(四)]……有……恶作罪聚。于六种犯罪等起中,依一种等起而生起:由身、语、意生起。于四种诤事中……有依……如草覆地。

———三 六种犯罪等起罪数章终———

身业等起法,依见无限者、救世者、见远离者之所说,由此生起之罪,有几种?我问此,请说示,毗崩伽师!

身业等起法,依见无限者、救世者、见远离者之所说,由此生起之罪过五种也,我为汝说斯,毗崩伽师!

语业等起法,……见无限者……请说示,毗崩伽师!

语业等起法,……见无限者……生起之罪过三种也,我为汝说斯,毗崩伽师!

身语业等起法,……见无限者……生起之罪过五种也……。

身意业等起法……六种也……。

语意业等起法……六种也……。

身语意业等起法,依见无限者、救世者、见远离者之所说,由此生起几种罪?我问此,请说示,毗崩伽师!

身语意业等起法,依见无限者、救世者、见远离者之所说,由此生起之罪过六种也,我为汝说斯,毗崩伽师!

———四 犯罪等起论终———

(一)

缘戒坏,犯几种罪耶?依戒坏,犯四种罪。比丘尼知[他比丘尼犯]波罗夷法而覆藏者,波罗夷;有疑念而覆藏者,偷兰遮;比丘犯僧残而覆藏者,波逸提;覆藏自己之粗罪者,恶作。依戒坏,犯此四种罪。彼诸罪于四种失坏中,……几种……灭之耶?彼诸罪于四种失坏中,随伴两种失坏:有戒坏、行坏。于七种罪聚中,摄四种罪聚:有波罗夷罪聚、偷兰遮罪聚、波逸提罪聚、恶作罪聚。于六种犯罪等起法中,依一种等起法而生起:由身、语、意生起也。于四种诤事中……有依……如草覆地。

(二)

缘行坏,……几种……犯一种罪。覆藏行坏者,恶作。缘行坏,犯此一种罪。彼罪于四种失坏中,随伴……乃至……于七种灭法中,依几种灭法而灭之耶?彼罪于四种失坏中,随伴一种失坏:行坏。于七种罪聚中,摄一种罪聚:恶作罪聚。于六种犯罪等起法中,依一种等起法而生起:由身、语、意生起。于四种诤事中,为罪过诤事。于七种灭法中,依三种灭法而灭之……有依……如草覆地。

(三)

缘见坏,……几种……犯两种罪。为恶见被谏告至三次而不舍者,依白,恶作;羯磨语竟,波逸提。缘见坏,犯此两种罪。彼罪于四种失坏中,……几种……灭之耶?彼罪于四种失坏中,随伴一种失坏:行坏。于七种罪聚中,摄两种罪聚:有波逸提罪聚、恶作罪聚。于六种犯罪等起法中,依一种等起法而生起:由身、语、意生起。于四种诤事中……有依……如草覆地。

(四)

缘命坏,……几种……犯六种罪。依活命因、活命计,持不善望,贪欲性,主张空无之上人法者,波罗夷;依活命因、活命计,而行媒介者,僧残;依活命因、活命计,言:“住汝精舍之比丘,是阿罗汉。”对方知解者,偷兰遮;依活命因、活命计,比丘为己乞美味之食而食者,波逸提;依活命因、活命计,比丘尼为己乞美味之食而食者,提舍尼;依活命因、活命计,无病,为己乞羹或饭而食者,恶作。缘命坏,犯此六种罪。

彼诸罪于四种失坏中……灭之耶?彼诸罪于四种失坏中,随伴两种失坏:有戒坏、行坏。于七种罪聚中……六种……[参照(三)、(四)]……有……恶作罪聚。于六种犯罪等起法中,依六种等起法而生起:有由身生起而不由语、意,有由语生起而不由身、意,有由身、语生起而不由意,有由身、意生起而不由语,有由语、意生起而不由身,有由身、语、意生起。于四种诤事中……有依……如草覆地。

———五 失坏缘章终———

(一)

缘口论诤事,犯几种罪过耶?依口论诤事,犯两种罪。骂詈受具戒者,波逸提;骂詈未受具戒者,突吉罗。依口论诤事,犯此两种罪过。彼诸罪于四种失坏中,……几种……灭之耶?彼诸罪于四种失坏中,随伴一种失坏:行坏。于七种罪聚中,摄两种罪聚:有波逸提罪聚、恶作罪聚。于六种犯罪等起法中,依三种等起法而生起:有由身、意生起而不由语,有由语、意生起而不由身,有由身、语、意生起。于四种诤事中……有依……如草覆地。

(二)

缘非难诤事,犯几种……犯三种罪过。以无根波罗夷法诽谤比丘者,僧残;以无根僧残诽谤[比丘]者,波逸提;以无根行坏诽谤[比丘]者,突吉罗。缘非难诤事,犯此三种罪过。彼诸罪于四种失坏中,……几种……灭之耶?彼诸罪于四种失坏中,随伴两种失坏:有戒坏、行坏。于七种罪聚中,摄三种罪聚:有僧残罪聚、波逸提罪聚、恶作罪聚。于六种犯罪等起法中,依三种等起法生起:有由身、意生起而不由语,有由语、意生起而不由身,有由身、语、意生起。于四种诤事中……有依……如草覆地。

(三)

缘罪过诤事,……几种……犯四种罪过。比丘尼知[他比丘尼犯]波罗夷法而覆藏者,波罗夷;有疑念而覆藏者,偷兰遮;比丘僧残而覆藏者,波逸提;行坏而覆藏者,突吉罗。依罪过诤事,犯此四种罪。彼诸罪于四种失坏中,……几种……灭之耶?彼诸罪于四种失坏中,随伴两种失坏:有戒坏、行坏。于七种罪聚中,摄四种罪聚:有波罗夷罪聚、偷兰遮罪聚、波逸提罪聚、恶作罪聚。于六种犯罪等起法中,依一种等起法而生起:由身、语、意生起也。于四种诤事中……有依……如草覆地。

(四)

缘义务诤事,……几种……犯五种罪。随被摈比丘尼,被谏告至三次而不舍者,依白,恶作;二羯磨语,偷兰遮;羯磨语竟,波罗夷。助破僧比丘,被谏告至三次而不舍者,僧残;因恶见,被谏告至三次而不舍者,波逸提。缘义务诤事,犯此五种罪过。彼诸罪于四种失坏中,……几种……灭之耶?彼诸罪于四种失坏中,……两种……于七种罪聚中,摄五种罪聚:有波罗夷罪聚、僧残罪聚、偷兰遮罪聚、波逸提罪聚、恶作罪聚。于六种犯罪等起法中,依一种等起法而生起:由身、语、意生起也。于四种诤事中……有依……如草覆地。

(五)

七种罪过,除七种罪聚外,其余罪过于四种失坏中,随伴几种失坏耶?于七种罪聚中,摄几种罪聚耶?于四种诤事中,为何等诤事耶?于七种灭法中,依几种灭法而灭之耶?七种罪过,除七种罪聚外,其余罪过于四种失坏中,不随伴任何失坏;于七种罪聚中,不摄任何罪聚;于六种犯罪等起法中,不依任何等起法而生起;于四种诤事中,非任何诤事;于七种灭法中,不依任何灭法而灭。何以故?七种罪过,除七种罪聚外,无他罪过之故。

———六 诤事缘章终———

———无间省略终———

摄颂

 问数.等起.同罪数

 等起.失坏.同诤事

[二]灭诤分解

(一)

何等为口论诤事之前行?为几种处、几种事、何地、几种因、几种根?

依几种行相而口论耶?口论诤事依几种灭法而灭之耶?

何等为非难诤事之前行……[“口论”改为“非难”]?

何等为罪过诤事之前行……[“罪”改为“犯”]?

何等为义务诤事之前行……[“义务”改为“生”]?

(二)

何等为口论诤事之前行?贪是前行,瞋是前行,痴是前行,不贪是前行,不瞋……不痴是前行。为几种处?十八破僧事处也。为几种事?十八破僧事为事。为何地?十八破僧事地也。为几种因?有九因:三种善因,三种恶因,三种无记因。为几种根?十二根也。依几种行相而口论耶?依两种行相而口论:如法见或非法见。口论诤事,依几种灭法而灭之耶?口论诤事,依两种灭法而灭之:依现前毗尼及多人语也。

(三)

何等为非难诤事之前行?贪……不痴是前行。为几种处?四种失坏处也。为几种事?四种失坏事也。为何地?四种失坏地也。为几种因?有九因:三种善因,三种恶因,三种无记因。为几种根?十四根也。依几种行相而非难耶?依两种行相而非难:由事起或罪……由四起。非难诤事依灭法而灭之:依现前毗尼及忆念毗尼相等之不痴毗尼及觅罪。

(四)

何等为罪过诤事……不痴是前行。为几种处?七种罪聚处也。为几种事?七种罪聚事也。为何地?七种罪聚地也。为几种因?有九因……三种无记因。为几种根?六种犯罪等起法根也。依几种行相……依六种行相而犯罪:依无耻,依无知,依恶作性,依不净为净想,由净为不净想,依失念。罪过诤事……几种之……依三种灭法而灭之:依现前毗尼、自言治、如草覆地。

(五)

何等为义务诤事之……不痴是前行。为几种处?四种羯磨处也。为几种事?四种羯磨事也。为何地?四种羯磨地也。为几种因?有九因……三种无记因。为几种根?有一种根:僧伽也。依几种行相而生义务耶?依两种行相而生义务:依白或求听。义务诤事依几种灭法而灭之耶?义务诤事依一种灭法而灭之:现前毗尼。

(六)

有几种灭法耶?有七种灭法:现前毗尼,忆念毗尼,不痴毗尼,自言治,多人语,觅罪相,如草覆地;此七种灭法也。依事而言者,此七种灭法乃为十种灭法,十种灭法有七种灭法之事耶?应言:“有。”如何有?于口论诤事有两种灭法,于非难诤事有四种灭法,于罪过诤事有三种灭法,于义务诤事有一种灭法。依如是事而言者,此七种灭法为十种灭法,而十种灭法为七种灭法。

———七 方便章终———

几种灭法结合于口论诤事、几种灭法不结合于口论诤事耶?几种灭法……于非难诤事……于罪过诤事……于义务诤事、几种灭法不结合于义务诤事耶?

两种灭法结合于口论诤事:现前毗尼,多人语。五种灭法不结合于非难诤事:忆念毗尼,不痴毗尼,自言治,觅罪相,如草覆地。

四种灭法结合于非难诤事:现前毗尼,忆念毗尼,不痴毗尼,觅罪相。三种灭法不结合于非难诤事:多人语,自言治,如草覆地。

三种灭法结合于罪过诤事:现前毗尼,自言治,如草覆地。四种灭法不结合于罪过诤事:多人语,忆念毗尼,不痴毗尼,觅罪相。

一种灭法结合于义务诤事:现前毗尼。六种灭法不结合于义务诤事:多人语,忆念毗尼,不痴毗尼,自言治,觅罪相,如草覆地。

———八 结合章终———

几种灭法为口论诤事之同分?几种灭法为口论诤事之异分?几种灭法为非难诤事之……罪过诤事之……义务诤事之同分?几种灭法为义务诤事之异分?

两种灭法为口论诤事之同分……[同八。“结合”、“不结合”改为“同分”、“异分”]。

———九 同分章终———

一〇

灭法结合于灭法耶?灭法不结合于灭法耶?灭法有结合于灭法者,灭法有不结合于灭法者。灭法如何有结合于灭法者耶?灭法如何有不结合于灭法者耶?

多人语结合于现前毗尼,不结合于忆念毗尼、不痴毗尼、自言治、觅罪相、如草覆地。

忆念毗尼结合于现前毗尼,不结合于不痴毗尼、自言治、觅罪相、如草覆地、多人语。

不痴毗尼结合于现前毗尼,不结合于自言治、觅罪相、如草覆地、多人语、忆念毗尼。

自言治结合于现前毗尼,不结合于觅罪相、如草覆地、多人语、忆念毗尼、不痴毗尼。

觅罪相结合于现前毗尼,不结合于如草覆地、多人语、忆念毗尼、不痴毗尼、自言治。

如草覆地结合于现前毗尼,不结合于多人语、忆念毗尼、不痴毗尼、自言治、觅罪相。

如是有灭法结合于灭法,如是有灭法不结合于灭法。

———十 灭法结合章终———

一一

灭法为灭法之同分耶?灭法为灭法之异分耶?灭法……[同一〇,“结合”、“不结合”改为“同分”、“异分”]。

———十一 灭法同分章终———

一二

灭法是现前毗尼,现前毗尼是灭法。灭法是多人语,多人语是灭法。忆念毗尼是……不痴毗尼是……自言治是……觅罪相是……如草覆地,如草覆地是灭法。

多人语,忆念毗尼,不痴毗尼,自言治,觅罪相,如草覆地,此等灭法是灭法而非现前毗尼,现前毗尼是灭法,而又是现前毗尼也。

忆念毗尼,不痴毗尼,自言治,觅罪相,如草覆地,现前毗尼,此等灭法是灭法而非多人语,多人语是灭法,而又是多人语也。

……

现前毗尼,多人语,忆念毗尼,不痴毗尼,自言治,觅罪相,此等灭法是灭法而非如草覆地,如草覆地是灭法,而又是如草覆地也。

———十二 灭法现前毗尼章终———

一三

毗尼是现前毗尼,现前毗尼是毗尼……毗尼是如草覆地,如草覆地是毗尼也。

毗尼有现前毗尼,有非现前毗尼;现前毗尼是毗尼,而又是现前毗尼也。

毗尼有多人语……忆念毗尼……不痴毗尼……自言治……觅罪相……有如草覆地,有非如草覆地;如草覆地是毗尼,而又是如草覆地也。

———十三 毗尼章终———

一四

现前毗尼是善耶?是恶耶?是无记耶?多人语是善耶?是恶耶?是无记耶?……如草覆地是善耶?是恶耶?是无记耶?

现前毗尼有善、有无记,现前毗尼无恶。多人语有善、有恶、有无记。忆念毗尼……不痴毗尼……自言治……觅罪相……如草覆地有善、有恶、有无记。

口论诤事是善耶?是恶耶?是无记耶?非难诤事……罪过诤事……义务诤事是善耶?是恶耶?是无记耶?

口论诤事有善、有恶、有无记。非难诤事……有无记。罪过诤事有恶、有无记,罪过诤事无善。义务诤事有善、有恶、有无记。

———十四 善[恶]章终———

一五

(一)

用多人语之处,用现前毗尼;用现前毗尼之处,用多人语。其处不得用忆念毗尼,其处不得用不痴毗尼……自言治……觅罪相……如草覆地。

用忆念毗尼之处,用现前毗尼;用现前毗尼之处,用忆念毗尼。其处不得用不痴毗尼……[可参考一〇]。

……

用如草覆地之处,用现前毗尼;用现前毗尼之处,用如草覆地。其处不可用多人语,其处不可用忆念毗尼……不痴毗尼……自言治……觅罪相。

(二)

多人语之处是现前毗尼之处,现前毗尼之处是多人语之处。其处非忆念毗尼之处,其处……[参照(一),于此省略“用”字]。

忆念毗尼之处是现前毗尼之处,现前毗尼之处是忆念毗尼之处。其处……以现前毗尼为根……乃至……。

如草覆地之处是现前毗尼之处,现前毗尼之处是如草覆地之处。其处非多人语之处……其处非觅罪相之处。

论法省略

———十五 处章终———

一六

依现前毗尼与多人语而灭诤事时,用多人语之处得用现前毗尼,用现前毗尼之处得用多人语。其处不得用忆念毗尼,其处……不痴毗尼……不得用如草覆地。

依现前毗尼与忆念毗尼而灭诤事时,……忆念毗尼……。

……

依现前毗尼与如草覆地而灭诤事时,用如草覆地之处得用现前毗尼,用现前毗尼之处得用如草覆地。其处不得用多人语,其处不得用忆念毗尼……其处不得用觅罪相。

———十六 时章终———

一七

言诤事或言灭法,此等法为亲近者耶?不亲近者耶?又此等法之相违得分离而示耶?言诤事,言灭法,此等法不亲近者,而非得亲近。又此等法若言……得……而示……彼应言:“实非如是。”言诤事,言灭法,此等法是亲近者而非不亲近者,此等法之相违不得分离而示。何以故?世尊岂非说:“诸比丘!此四种诤事,七种之灭法。诤事依灭法而灭,灭法依诤事而灭。如是,此等法是亲近者而非不亲近。又此等法之相违不得……示”。

———十七 亲近章终———

一八

口论诤事依几种灭法而灭耶?非难诤事……罪过诤事……义务诤事……依几种灭法而灭耶?

口论诤事依两种灭法而灭,依现前毗尼与多人语也。非难诤事依四种灭法而灭,依现前毗尼、忆念毗尼、不痴毗尼、觅罪相也。罪过诤事依三种灭法而灭,依现前毗尼、自言治、如草覆地也。义务诤事依一种灭法而灭,现前毗尼也。

口论诤事与非难诤事依几种灭法而灭耶?口论诤事与非难诤事[……]五种之[……]现前毗尼、多人语、忆念毗尼、不痴毗尼、觅罪相也。

口论诤事与罪过诤事……几种……四种……依现前毗尼、多人语、自言治、如草覆地也。

口论诤事与义务诤事……几种……两种……依现前毗尼、多人语也。

非难诤事与罪过诤事……几种……六种……依现前、忆念、不痴、自言、觅罪、草覆也。

非难诤事与义务诤事……几种……四种……依现前、忆念、不痴、觅罪也。

罪过诤事与义务诤事……几种……三种……依现前、自言、草覆也。

口论诤事、非难诤事、罪过诤事……几种……七种……依现前、多人、忆念、不痴、自言、觅罪、草覆也。

口论诤事、非难诤事、义务诤事……几种……五种……依现前、多人、忆念、不痴、觅罪也。

口论诤事、罪过诤事、义务诤事……几种……六种……依现前、忆念、不痴、自言、觅罪、草覆也。

口论诤事、非难诤事、罪过诤事、义务诤事……几种……七种……依现前毗尼、多人、忆念、不痴、自言、觅罪、如草覆地也。

———十八 灭法章终———

一九

口论诤事依几种灭法而灭耶?依几种灭法而不灭耶?非难诤事……罪过诤事……义务诤事依几种灭法而灭耶?依几种灭法而不灭耶?

口论诤事依两种灭法而灭,依现前毗尼、多人语也;依五种灭法而不灭,依忆念毗尼、不痴毗尼、自言、觅罪相、如草覆地也。

非难诤事……四种……而灭,依现前、忆念、不痴、觅罪;……三种……不灭,依多人、自言、草覆也。

罪过诤事……三种……而灭,依现前、自言、草覆也;……四种……不灭,依多人、忆念、不痴、觅罪也。

义务诤事……一种……而灭,依现前毗尼也;……六种……不灭,依多人、忆念、不痴、自言、觅罪、草覆也。

口论诤事与非难诤事依几种灭法而灭耶?依几种灭法而不灭耶?口论诤事与非难诤事……五种……灭,依现前毗尼、多人、忆念、不痴、觅罪也……两种……不灭,依自言、草覆也。

口论诤事与罪过诤事……几种……四种……灭,依现前、多人、自言、草覆也;……三种……不灭,依忆念、不痴、觅罪也。

口论诤事与义务诤事……几种……两种……灭,依现前、多人也;依五种……不灭,依忆念、不痴、自言、觅罪、草覆也。

非难诤事与罪过诤事……几种……六种……灭,依忆念、不痴、自言、觅罪、草覆也……一种……不灭,依多人语也。

非难诤事与义务诤事……几种……四种……灭,依现前、忆念、不痴、觅罪也;……三种……不灭,依多人、自言、草覆也。

罪过诤事与义务诤事……几种……三种……灭,依现前、自言治、草覆也;四种……不灭,依多人、忆念、不痴、觅罪也。

口论诤事、非难诤事、罪过诤事……几种……七种……灭,依现前、多人、忆念、不痴、自言、觅罪、草覆也。

口论诤事、非难诤事、义务诤事……几种……五种……灭,依现前、多人、忆念、不痴、觅罪也;……两种……不灭,依自言、草覆也。

非难诤事、罪过诤事、义务诤事……几种……六种……灭,依现前、忆念、不痴、自言、觅罪、草覆也;……一种……不灭,依多人语也。

口论诤事、非难诤事、罪过诤事、义务诤事……几种……七种……灭,依现前、忆念、不痴、自言、觅罪、草覆也。

———十九 灭不灭章终———

二〇

灭法依灭法而灭之耶?灭法依诤事而灭之耶?诤事依灭法而灭之耶?诤事依诤事而灭之耶?

灭法有依灭法而灭之,灭法有依灭法而不灭;灭法有依诤事而灭之,灭法有依诤事而不灭。诤事有依灭法而灭之,诤事有依灭法而不灭;诤事有依诤事而灭之,诤事有依诤事而不灭。

云何之灭法有依灭法而灭耶?云何之灭法有依灭法而不灭耶?多人语乃依现前毗尼而灭,依忆念毗尼而不灭,依不痴毗尼而不灭,依自言治……觅罪相……如草覆地而不灭。忆念毗尼乃依现前毗尼而灭之,……不痴毗尼……[参考第四.一〇]……如草覆地乃依现前毗尼而灭之,依多人语而不灭,依忆念毗尼……依不痴毗尼……依自言治……依觅罪相而不灭。如是有灭法依灭法而灭,如是有灭法依灭法而不灭。

云何之灭法有依诤事而灭耶?云何之灭法有依诤事而不灭耶?现前毗尼乃依口论诤事而灭之,依非难诤事而不灭,依罪过诤事而不灭,依义务诤事而灭。多人语乃依口论诤事而灭之,依非难而不灭,依罪过而不灭,依义务而不灭。忆念毗尼依口论诤事而不灭,依非难而不灭,依罪过而不灭,依义务而不灭。不痴毗尼依口论诤事而不灭,依非难而不灭,依罪过而不灭,依义务而不灭。自言治依口论诤事而不灭,依非难而不灭,乃依罪过而灭,依义务而不灭。觅罪相依口论诤事而不灭,依非难而不灭,依罪过而不灭,依义务而不灭。如草覆地依口论诤事而不灭,依非难而不灭,依罪过而不灭,依义务而不灭。如是有灭法依诤事而灭之,如是有灭法依诤事而不灭。

云何之诤事依灭法而灭?云何之诤事依灭法而不灭?口论诤事乃依现前毗尼、多人语而灭之,依忆念毗尼、不痴、自言、觅罪、草覆而不灭。非难诤事乃依现前、忆念、不痴、觅罪而灭之,依多人、自言、草覆而不灭。罪过诤事乃依现前、自言、草覆而灭之,依多人、忆念、不痴、觅罪而不灭。义务诤事乃依现前而灭之,依多人、忆念、不痴、自言、觅罪、草覆而不灭。如是有诤事依灭法而灭之,如是有诤事依灭法而不灭。

云何之诤事有依诤事而灭耶?云何之诤事有依诤事而不灭耶?口论诤事依口论诤事而不灭,依非难诤事而不灭,依罪过而不灭,依义务诤事而灭也。非难诤事……罪过诤事……义务诤事依口论诤事而不灭,依非难而不灭,依罪过而不灭,依义务诤事而灭也。如是有诤事依诤事而灭,如是有诤事依诤事而不灭。

六种灭法与四种诤事乃依现前毗尼而灭之,现前毗尼是依何而灭?

———二十 灭诤章终———

二一

口论诤事于四种诤事中,令何种诤事生起耶?口论诤事于四种诤事中,不令任何诤事生起;而以口论诤事为缘而生四种诤事。此事如何?于此有诸比丘,此是法、非法、是律、非律而争……[小品四.一四(二)]……以此为口论诤事。于口论诤事,僧众争论为口论诤事,口论时,非难为非难诤事;非难时,犯罪为罪过诤事,对此罪行僧伽羯磨为义务诤事。如是,以口论诤事为缘而生四种诤事。

非难诤事于四种诤事中……[同前]……以非难诤事为缘而生四种诤事。此事如何?于此,有诸比丘,非难比丘……[小品四.一四(二)]……以此为非难诤事,于非难诤事,僧众口论为口论诤事,口论时……[同前]……如是,以非难诤事为缘而生四种诤事。

罪过诤事于四种诤事中……以罪过诤事为缘而生四种诤事。此事如何?五种罪聚……[小品四.一四(二)]……以此为罪过诤事,于罪过诤事,僧众口论为口论诤事,口论时……如是,以罪过诤事为缘而生四种诤事。

义务诤事于四种诤事中……以义务诤事而生四种诤事。此事如何?僧伽应行之义务……[小品四.一四(二)]……以此为义务诤事。于义务诤事,僧众口论为口论诤事,口论时……如是,以义务诤事为因而生四种诤事。

———二十一 等起章终———

二二

口论诤事于四种诤事中随何种诤事、依何种、属何种、摄何种诤事耶?非难诤事……罪过诤事……义务诤事于四种诤事中随何种诤事……摄何种诤事耶?

口论诤事于四种诤事中,随口论诤事,依口论诤事,属口论诤事,摄口论诤事。非难诤事于四种诤事中,随非难诤事……罪过诤事……义务诤事……摄义务诤事。

口论诤事于七种灭法中随几种灭法、依几种灭法、属几种灭法、摄几种灭法、依几种灭法而灭之耶?非难诤事……罪过诤事……义务诤事于七种灭法中随几种灭法……依几种灭法而灭之耶?

口论诤事于七种灭法中,随两种灭法,依两种灭法,属两种灭法,摄两种灭法,依两种灭法而灭之,乃依现前毗尼、多人语也。非难诤事于七种灭法中,随四种灭法……依四种灭法而灭之,乃依现前毗尼、忆念毗尼、不痴毗尼、觅罪相也。罪过诤事于七种灭法中,随三种灭法……依三种灭法而灭之,乃依现前毗尼、自言治、如草覆地也。义务诤事于七种灭法中,随一种灭法……依一种灭法而灭之,乃依现前毗尼也。

———[二十二 随伴章终]———

———灭法分解终———

摄颂

 完收之诤事 结合者.同分

 灭法与灭法 结合者.同分

 灭法与现前 毗尼及善品

 处.时.并亲近 有灭有不灭

 灭诤.与生起 乃至于随伴