此[王]殁后,于此婆罗兹加玛普奢(普罗加玛婆夫第五世)与贤明之奇玛婆夫(奇玛婆夫第四世或三世)有此等二人之王。(一)由此于摩诃提河畔,美乐名高之倍罗睹尼都,于奇加玛婆夫王之时代,称为阿罗伽库那罗,于义利族出身,于威光信仰之所饰,愿世间佛法(两者)增长之果,有大智大力之王。(二、四)有楼台、菩提树、殊胜之经行处、假堂,亦有墙壁、讲堂[佛]像堂、支提,加耶利尼都,有美美之店铺,不如有美城门、拱明之光辉。如是等所称赞,曾来降大牟尼[尊],距离加利耶尼都城之南方,住有归信佛陀等之人民,甚明显之处所,于达如如村所掘之大湖水[畔],列甚大之墙壁,以门或房舍所庄严,建设奢耶瓦达那库达名高之都。(五、七)

愿善此大力之[王]住于此都,行佛法增展其他甚多之善根。(八)于此都有第五之[王]普瓦礼加普奢(普瓦礼加普奢第五世)有信心,常有敬意供养佛陀其他之物,对于僧伽行非少布施于常住供食等,为得佛法增长之果,集比丘检出破戒者令还俗,摄取有惭愧者、给与势力,令光耀胜者(佛)之教。(九、一一)以七千银使作龛而奉安齿舍利,常以敬意供养,行王事三十年,此王之时终耶!知一人为奇罗婆夫[第二世],上于王位,以佛法增展为始,同行所有之[善业],又为死王所虏。(一二、一四)

此后,由光荣之正觉者般涅槃于第一千九百五十三年,智慧勇毅德之舍,日种族所出之彼婆罗加玛普奢王,称奢耶瓦达那,于此快乐之都城,得尊胜最第一优秀王位之光荣,以信心行三宝之祭始。(一五、一六)彼大地之主,特定牟尼之齿[舍利],作成三层美观好地之宫殿,善嵌入九种宝珠之黄金筐,覆此[筐]而放种种之光明,殊胜之摩尼珠善巧如象眼,今一个金制之筐,此亦入其中而作黄金之龛。以无上所爱之黄金张贴一[筐],作无比优胜之大龛,愿有非有之乐,王以此等四龛中安奉齿[舍利]。(一七、一九)对正觉者之胜教,有净心恭敬心,王所行之一切,追忆楞伽国祭,王亦如是以全国土之利益不懈怠供养此,王以恭敬心思惟,以所有信心行[齿]舍利之供养。为僧伽有常住施食,以八种之要品,彼于月月供养,施追年迦絺那衣,于三之国土,为比丘等[行]大施,以信心每年布施法衣,愿善根大名称之[王],累积善业。(二〇、二三)善根者[之王],为自己母之名于彼婆婆达林间,令作斯礼达寺与僧伽蓝,供养甚多之村落或田地,于由三国来之修行者等,三日间为施[食物],王令设最上之大众施,于此好堆集善根。(二四、二六)于最上之三藏,令书写加注解与复注,特待佛陀之教法,为日日书写当时正法之书,王于书写人,与村邑其他之物。(二七、二八)完成玛喜央伽那支提及其他各处,于支提朽废修理等之工事及垩涂工事,于康达罗睹尼阿罗玛、兰伽提罗等[之精舍]亦垩涂其他一切[之工事],此时同完成。(二九、三〇)不唯几次行大祭事,行大供养,行大戒授与式。

彼人间之主,得王位之重责,其后五十二年间,多行善业,此贤明之[国土],包摄于信心,施三万六千一百四十领之三衣及其他之需要品,以施比丘众三千四百三十二领之法衣。(三一、三四)献身于胜者教之此[王],信仰三宝、施无量之财宝,行种种之善业。(三五)

有信心有智慧,富于同情心,[有]殊胜之德宝,知不获富之质,[王]之如是常不懈怠,知行种种善业,欲自己之利益,知愿有非有之乐者,汝等又善行,常与种种之乐,完成善业之积集。(三六)

善人之信心与感激而起作大王统史

名婆罗力玛普奢等四王说明[章]之第九十一章[毕]